\u0130nsan\u0131n evl\u00e2t sahibi olmay\u0131 istemesinde \u00e7ok\u00e7a sebep var. Farkl\u0131 kategorilerde sayabilece\u011fimiz sebeplerle ilgilenmeden sonucuna vard\u0131\u011f\u0131m\u0131zda evl\u00e2da kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 bir sevgi beslendi\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bebeklikten itibaren ad\u0131m ad\u0131m, h\u00e2l ve h\u00e2l her \u00e2n\u0131nda b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek, ondaki ak\u0131l almaz, tarifi imk\u00e2ns\u0131z \u015firinlik kar\u015f\u0131s\u0131nda sevgi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve \u00f6n\u00fc al\u0131nmazd\u0131r. \u00c7ocuk sahibi olmak istemenin sebepleri her ne olursa olsun, ona anne ya da baba olduktan sonra sonucu k\u00f6t\u00fc istisnalar haricinde sevgi ba\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Ebeveyn a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f olman\u0131n, kendi \u00e7ocuklu\u011fundan ya da gen\u00e7li\u011finden \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n da al\u00e2meti olan \u00e7ocuk, art\u0131k edinilmi\u015f tecr\u00fcbelerin sahaya d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u00f6\u011fretmenlik, terbiye edicilik s\u00fcrecinin ba\u015flamas\u0131n\u0131 temsil eder. Ya\u015f\u0131n\u0131z\u0131 hissetti\u011finiz, b\u00fcy\u00fck oldu\u011funuzu bildiren bir k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr \u00e7ocuk ve onu s\u00fcrekli takip eden, hatalar\u0131na k\u0131zsan\u0131z dahi i\u00e7inizden tebess\u00fcm etti\u011finiz, her \u00e2n\u0131nda kendinize dersler \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131z, kendi kendinizle tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir varl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bizim de \u00e7ocukken kendi anne-babam\u0131za s\u00f6yledi\u011fimiz o me\u015fhur ve komik s\u00f6z\u00fc vakt-i merh\u00fbnu geldi\u011finde ondan duyar\u0131z: “do\u011furmasayd\u0131n.”<\/p>\n\n\n\n
K\u0131zd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u00e2nda, \u00e7ocu\u011fun t\u00f6kezledi\u011fi, ciddi bir hatas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k \u00f6fkelendi\u011finiz s\u0131rada \u00e7ocuk ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 tats\u0131z \u00e2n\u0131 b\u00f6yle kar\u015f\u0131lar. “Do\u011furmasayd\u0131n” s\u00f6z\u00fc, hi\u00e7 olmasayd\u0131m da bu \u00e2n\u0131 ve bu hissi ya\u015famasayd\u0131m gibi bir s\u00f6zd\u00fcr ve o \u00e2n\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 “yarat\u0131c\u0131s\u0131ndan” \u00e7\u0131karmak ister. Madem bu ve bunun gibi \u00e2nlar vard\u0131 hayatta, ne diye do\u011furdun ya da sebep oldun benim varl\u0131\u011f\u0131ma?<\/p>\n\n\n\n
Anne ve baba, bir g\u00fczellik istemi\u015ftir hayatlar\u0131nda ve bu g\u00fczellik ba\u015fka bir \u015feye benzemez. Sebeplerin i\u00e7inde fizyolojik, kal\u0131t\u0131msal, g\u00fcd\u00fcsel, sosyal ve sair \u00e7ok \u015fey buluruz ve asl\u0131nda bunlar\u0131n \u00f6nemi yoktur. Ki\u015fi bir g\u00fczellik istemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Di\u011fer sebepler mevzum a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015fimdilik \u00f6nemli de\u011fil. Asl\u0131nda neden istedi\u011fimiz anlam aray\u0131\u015f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli. Rububiyet denilen rablik etmenin izaf\u00ee bir yans\u0131mas\u0131 olan anne ve babal\u0131\u011f\u0131 isteme d\u00fcrt\u00fcs\u00fcn\u00fc veren mutlak olan Rab ve anne-baba \u00e7ocu\u011fa kar\u015f\u0131 muamele etmede ad\u0131m ad\u0131m test etmeyi, korumay\u0131, anlamay\u0131, anlatmay\u0131, bildirmeyi, korkutmadan bildirmeyi, s\u0131kmadan, antipatik g\u00f6stermeden bildirmeyi, affetmeyi, sonra yine affetmeyi, bir daha affetmeyi, bir daha ve bir daha affetmeyi \u00e7ocukla \u00f6\u011freniyor. Nefes ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece affedilmeyi umdu\u011fumuz gibi, affedip duraca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
Varl\u0131k ve mek\u00e2na bakarken bir \u00f6zne yak\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131 yapamayan kimseler a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015fu sorular i\u00e7eride kaynamaktad\u0131r: “Neden yaratm\u0131\u015f olsun, neden bir kimse\/z\u00e2t\/\u00f6zne taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsun her \u015fey, \u00f6yle ki bir z\u00e2t yaratm\u0131\u015f ise ben neden, beni neden, neden beni muhatap als\u0131n bu kadar a\u015f\u0131r\u0131, b\u00fcy\u00fck, kelimelerle tarif edilemeyecek, sonsuz, sonsuzluk sahibi, sonu-ba\u015f\u0131 olmayan z\u00e2t? Neden?”<\/p>\n\n\n\n
\u00d6zne fikrini ve \u00f6znede teklik\/birleme fikrini reddetmede kullan\u0131lan say\u0131s\u0131z yakla\u015f\u0131ma girmeyece\u011fim. Pop\u00fcler uzay bilimleriyle me\u015fg\u00fbl ve me\u015fhur bir Amerikal\u0131, yarat\u0131c\u0131 tek bir tanr\u0131 fikrinde onun sonsuz iyi ve sonsuz g\u00fc\u00e7 sahibi olmas\u0131n\u0131n icap edece\u011fini, d\u00fcnyada ya\u015fan\u0131lan say\u0131s\u0131z ac\u0131n\u0131n, fel\u00e2ketin ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda buna inanmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Tek bir yarat\u0131c\u0131 tanr\u0131 varsa, onun sonsuz g\u00fc\u00e7 sahibi ve sonsuz iyi olmas\u0131 icap eder. \u0130cap etme s\u00f6z\u00fcn\u00fc sarfetmesi \u00e7ok isabetli.<\/p>\n\n\n\n
La il\u00e2he illallah s\u00f6z\u00fcn\u00fc “Allah’tan ba\u015fka il\u00e2h yoktur” \u015feklinde terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu gibi, “il\u00e2h yoktur, bir tek Allah vard\u0131r” olarak okumak da m\u00fcmk\u00fcn. Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7aresiziz. Anlamak ve anlatmaktan s\u00f6z edecek oldu\u011fumuzda yerle biriz. Sonsuz g\u00fc\u00e7 sahibi demek, sonsuz iyi demek tarif a\u00e7\u0131s\u0131ndan mutlak anlamda do\u011fru de\u011fil. “\u00d6yle olsa gerektir” anlam\u0131nda “icap etme” tarifi, anlama ve yakla\u015fma yolculu\u011funda iyi bir ba\u015flang\u0131\u00e7. Bedi\u00fczzaman’\u0131n eserlerinde “\u00f6yle iktiza eder” ifadeleri, Allah’\u0131 anlama ve yakla\u015fma konusunda bir yolu g\u00f6steriyor. Allah g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, hatta mutlak g\u00fc\u00e7 onundur gibi s\u00f6zlerde dahi bir yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131zl\u0131k, uymazl\u0131k var. Bu seviyede, tenzih ederken bile g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011fimiz, i\u015fin nez\u00e2heti ve nez\u00e2ketine kendimizi uyduramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir Z\u00e2t kar\u015f\u0131s\u0131nda hangi soruyla ba\u015flamak laz\u0131m?<\/p>\n\n\n\n
Neden yaratt\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Kendisini tam ve ger\u00e7ek bir ateist olarak tan\u0131mlayan ve bu konuda tebli\u011f a\u015fk\u0131yla yan\u0131p tutu\u015fan bir yak\u0131n\u0131mla sohbet ederken ona kain\u00e2tta, onun geni\u015fli\u011finden, bir sonunun olmas\u0131ndan dahi s\u00f6z edemedi\u011fimiz bir Tek Mek\u00e2n i\u00e7inde oldu\u011fumuzdan, uzay\u0131n ve \u00f6tesinin s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan s\u00f6z edemedik\u00e7e sonsuz bir mek\u00e2n alg\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fumuz i\u00e7in bu mek\u00e2n i\u00e7inde yer alan birinin rastgelelik, ezel\u00ee ve ebed\u00ee kendi kendinelik fikirlerinin beni tatmin edemeyece\u011finden bahsediyordum. Yani ruhan\u00ee, Kur’an-\u0131 Kerim’e dayal\u0131 bir kab\u00fblden \u00e7ok \u00f6nce, de\u011fil b\u00fcy\u00fck olan, s\u0131n\u0131r tayin etmenin bile m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 bir mek\u00e2n kar\u015f\u0131s\u0131nda (i\u015fin metafizik ihtimallerine dahi girmeksizin) yarat\u0131c\u0131 \u00f6zneye dayand\u0131r\u0131lmayan bir varl\u0131k alemi d\u00fc\u015f\u00fcncesi fikir olarak sa\u00e7ma ve hatal\u0131d\u0131r diyordum. Konu ve sohbetimiz ak\u0131\u015f\u0131n gerilimiyle \u00f6yle bir noktaya gelmi\u015fti ki yak\u0131n\u0131m bana “bu kadar b\u00fcy\u00fck biri beni niye, ne yaps\u0131n, niye var edip kar\u015f\u0131s\u0131na als\u0131n” gibi bir c\u00fcmle kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ki, belki biraz sinirden bu c\u00fcmleyi de tam tekmil kuramad\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Neden yaratt\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok \u015fey var diyece\u011fim ancak yine hata edece\u011fim. Yarat\u0131\u015f\u0131nda son bulunmuyor. Soruyu \u015f\u00f6yle de\u011fi\u015ftirece\u011fim: Neden yarat\u0131c\u0131? Neden yarat\u0131c\u0131 bir h\u00e2l i\u00e7inde? Neden hep yarat\u0131yor? Neden yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 son bulmuyor?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130nsan\u0131n evl\u00e2t sahibi olmay\u0131 istemesinde \u00e7ok\u00e7a sebep var. Farkl\u0131 kategorilerde sayabilece\u011fimiz sebeplerle ilgilenmeden sonucuna vard\u0131\u011f\u0131m\u0131zda evl\u00e2da kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 bir sevgi beslendi\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bebeklikten itibaren ad\u0131m ad\u0131m, h\u00e2l ve h\u00e2l her \u00e2n\u0131nda b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek, ondaki ak\u0131l almaz, tarifi imk\u00e2ns\u0131z \u015firinlik kar\u015f\u0131s\u0131nda sevgi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve \u00f6n\u00fc al\u0131nmazd\u0131r. \u00c7ocuk sahibi olmak istemenin sebepleri her ne olursa olsun, ona […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/notionclubnotes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}